Aplikasi untuk Konseling Kelompok
Rogers (1970) jelas percaya bahwa kelompok
cenderung bergerak maju jika ilitator faktor menunjukkan perasaan yang amat
percaya pada anggota dan menahan diri dari menggunakan teknik atau latihan
untuk mendapatkan sebuah kelompok yang bergerak.Fasilitator harus menghindari
komentar maki nginterpretive karena komentar-komentar tersebut cenderung untuk
membuat kelompok sadar diri dan memperlambat proses bawah. Grup pengamatan proses harus
berasal dari anggota, tampilan yang konsisten dengan filosofi Rogers dari placi
ng tanggung jawab untuk arah kelompok pada anggota. Menurut Raskin, Rogers, dan
Witty (2008), kelompok sepenuhnya mampu mengartikulasikan dan mengejar tujuan
mereka sendiri. Mereka menegaskan,
"ketika kondisi terapi yang hadir dalam kelompok dan ketika kelompok
dipercaya untuk menemukan cara sendiri bei ng, anggota kelompok cenderung
mengembangkan proses yang tepat untuk mereka dan untuk menyelesaikan konflik
dalam keterbatasan waktu n situasi" (hal. 143).
Terlepas dari orientasi teoritis pemimpin kelompok itu, kondisi inti yang telah dijelaskan di sini sangat berlaku untuk setiap pemimpin itu gaya fasilitasi kelompok.. Hanya ketika pemimpin mampu menciptakan Clim orang yang berpusat pada makan akan gerakan berlangsung dalam kelompok.
Terlepas dari orientasi teoritis pemimpin kelompok itu, kondisi inti yang telah dijelaskan di sini sangat berlaku untuk setiap pemimpin itu gaya fasilitasi kelompok.. Hanya ketika pemimpin mampu menciptakan Clim orang yang berpusat pada makan akan gerakan berlangsung dalam kelompok.
Semua teori yang dibahas dalam buku ini
tergantung pada kualitas hubungan terapi sebagai yayasan. Seperti yang akan Anda lihat,
pendekatan perilaku kognitif untuk penekanan kelompok kerja berlangsung pada
menciptakan aliansi-kerja dan hubungan kolaboratif. Dengan cara ini, sebagian
besar pendekatan yang efektif untuk berbagi elemen kelompok kerja kunci dari
filosofi orang-berpusat. Untuk pengobatan yang lebih
rinci dari orang-berpusat konseling kelompok, lihat Corey (2008, chap. 10).
Orang-Centered Ekspresif Seni Terapi *
Natalie Rogers (1993) memperluas
penelitian ayahnya, Carl Rogers (1961), teori kreativitas menggunakan seni
ekspresif untuk meningkatkan pertumbuhan pribadi bagi individu dan kelompok. Pendekatan Rogers, yang
dikenal sebagai terapi seni ekspresif, memperluas.
orang yang berpusat pada pendekatan
ekspresi kreatif spontan, yang melambangkan perasaan yang mendalam dan
kadang-kadang tidak dapat diakses dan kondisi emosional. Konselor dilatih secara
pribadi berpusat seni ekspresif menawarkan klien mereka kesempatan untuk
membuat gerakan, visual seni, menulis jurnal, suara, dan musik untuk
mengekspresikan perasaan mereka dan mendapatkan wawasan dari kegiatan Orang berpusat
ekspresif seni terapi merupakan alternatif pendekatan tradisional untuk konseling yang mengandalkan
sarana verbal dan mungkin sangat berguna untuk klien yang mengunci dengan
cara-cara intelektual mengalami (Sommers-Flanagan, 2007).
·
Prinsip Terapi Seni Ekspresif
Ekspresif seni terapi menggunakan berbagai bentuk seni-gerak, menggambar. lukisan, patung, musik, menulis, dan improvisasi-menjelang akhir pertumbuhan, penyembuhan, dan penemuan diri. Ini adalah pendekatan multimodal integrati ng pikiran, tubuh, emosi, dan sumber-sumber spiritual batin. Metode terapi seni ekspresif didasarkan pada prinsip-prinsip humanistik mirip, tapi memberi bentuk yang lebih lengkap untuk pengertian Carl Rogers kreativitas. Prinsip-prinsip ini meliputi (N. Rogers, 1993): Semua orang memiliki kemampuan bawaan untuk menjadi kreatif.
Ekspresif seni terapi menggunakan berbagai bentuk seni-gerak, menggambar. lukisan, patung, musik, menulis, dan improvisasi-menjelang akhir pertumbuhan, penyembuhan, dan penemuan diri. Ini adalah pendekatan multimodal integrati ng pikiran, tubuh, emosi, dan sumber-sumber spiritual batin. Metode terapi seni ekspresif didasarkan pada prinsip-prinsip humanistik mirip, tapi memberi bentuk yang lebih lengkap untuk pengertian Carl Rogers kreativitas. Prinsip-prinsip ini meliputi (N. Rogers, 1993): Semua orang memiliki kemampuan bawaan untuk menjadi kreatif.
·
Proses kreatif adalah transformatif dan
penyembuhan.
·
Pertumbuhan pribadi dan negara kesadaran yang
lebih tinggi yang dicapai melalui kesadaran diri, pemahaman diri, dan wawasan.
·
Kesadaran diri, pengertian, dan wawasan
yang dicapai dengan menggali perasaan kita kesedihan, kemarahan, sakit, takut,
sukacita ekstasi, dan.
·
Perasaan kita dan emosi adalah sumber
energi yang dapat disalurkan ke dalam seni ekspresif akan dirilis dan
ditransformasikan.
·
Seni ekspresif membawa kita ke alam bawah
sadar, sehingga memungkinkan kita untuk mengekspresikan aspek yang sebelumnya
tidak diketahui diri kita sendiri dan membawa cahaya informasi baru dan
kesadaran.
·
Salah satu bentuk seni merangsang dan
memelihara yang lain, membawa kita ke inti atau esensi yang adalah energi
kehidupan kita.
·
Sebuah koneksi ada antara kekuatan hidup
kita-inti batin, atau jiwa-dan esensi dari semua beirgs.
·
Seperti yang kita perjalanan batin untuk
menemukan jati diri kita atau keutuhan, kita discovçr keterkaitan kita dengan
dunia luar, dan dalam dan luar menjadi satu.
Pendekatan Natalie Rogers didasarkan pada
teori orang-berpusat indiv idual dan proses kelompok.
Menawarkan Pengalaman dan Merangsang
Menurut Natalie Rogers (1993), iman yang
mendalam dalam drive bawaan individu untuk menjadi sepenuhnya diri sendiri
adalah dasar untuk pekerjaan di orang yang berpusat pada seni ekspresif. Individu memiliki kapasitas
luar biasa untuk penyembuhan diri melalui kreativitas jika diberi lingkungan
yang tepat. Ketika seseorang merasa
dihargai dukungan, dipercaya, dan diberikan untuk menggunakan individualitas
untuk mengembangkan rencana, membuat sebuah proyek, menulis makalah, atau untuk
menjadi otentik, tantangannya adalah menarik, merangsang, dan memberikan rasa
ekspansi pribadi. N. Rogers percaya
kecenderungan untuk mengaktualisasikan dan menjadi potensi penuh seseorang,
indudirg kreativitas bawaan, adalah undervalued, diskon, dan frequertly
terjepit dalam masyarakat kita.Lembaga pendidikan tradisional
cenderung menganjurkan ketaatan bukan pemikiran asli dan proses kreatif.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar